“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，为什么不能劝“嫖”？

首先嫖呢，法律不允许。如果被抓了，结了婚的夫妻感情基本上是走到尽头了。没有结婚，传出去也不好听，对自己以后得姻缘也会有影响。古人说，宁拆十座庙，不毁一桩婚。更何况这个都不是别人毁的，是你自己毁的。自己说说吧。风月场所得艾滋病和性病的几率很大。如果不小心染上了，这辈子基本上是毁了，吃药**还丢人。所以还是应该忠于自己的爱人和家庭，不做出格的事情。说到赌呢，个人认为也不值得提倡，如果是平常亲朋好友聚在一起，娱乐一下，输赢几百几十无伤大雅，还能增进感情。要是指望着**发家致富，不能说没有，要是你没有高超的技术，超常人的本领。还是不碰为宜。以上个人见解。

那么俗语说：“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”呢？两者都是被世人所摈弃的事情，后者难道有什么其他的意义吗？**可以说是十赌九输，人们常说：“久赌无胜家”。所以当一个人染上赌瘾时，往往会不惜一切，**弄的家破人亡，所以此时人们会去规劝赌徒们，让他和他身边的人远离这个灰色地带，避免悲剧的发生。

如果是一个赌客的话，我们常常会认为他很败家，而当这个人戒赌之后，人们对他的态度又会回归平常，有时候还会佩服他的意志力。但是当一个人染上嫖，就不只是物质财物上的挥霍，更多的是对一个人品格的否定，所以当你去劝一个**时，他会感觉自己丢面子，并且在别人面对抬不起头来，对他的心理跟生活有产生一些伤害。

其实这两句话不仅是劝说大家远离这些不良嗜好，同时也是在教人们为人处世的方式方法，要根据不同的情况做不同的判断和措施，在处理事情时，要不伤人不伤己，这些也展现古人在为人处世上的智慧。

赌危害大，轻则倾家荡产重则家破人亡。嫖危害小，花的都是自己能力范围内的钱。而且出去嫖有很**况，单身，这是是生理需要，有老婆，如果没有夫妻生活，怎么办？

说到这儿我觉得是什么都不懂的小白或者是女人提的问题

如果一个人既嫖又赌，劝赌是正确的。相对而言，嫖，一是不用耗费太多的钱，二是嫖本身只是两个人的事，不会有太大的伤害面，三是极少有人因为嫖把全家人都搭进去的。赌就不同了。赌可以输小钱，也可以输大钱，结果也无法预料。赌，可以让你由富变穷，可以让你无家可归，甚至让你失去性命…可见赌的危害远远大于嫖。

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”是说：我们可以劝告好赌之人不再去**，但劝告一个好嫖之人不再去**可能会导致两人的朋友关系破裂。

自古以来，赌和嫖都是为正人君子所不齿的恶习。这两个事对个人家庭危害极大的。但是为什么我们还说“劝赌不劝嫖”呢，我们掰碎揉开了说：

劝赌乃朋友本分，对于**，古代帝王都视其为洪水猛兽。以禁绝为快事。并制定了一系列的禁赌法令。早在战国时期的《法经》明文规定：士民**者，处以“罚金三币”；太子**，处以笞刑三十，以示惩戒。宋朝时期对**处罚**厉，在京城**，无论有无官职，一律斩首。现如今，我国法律也有明文规定。

人性本就有贪心有赌念，这也是屡禁不止的原因。我们都知道十赌九输的道理，但还是有一分赢的机会。很多人就靠着这一分的运气偶尔赢一局，便以为时来运转，其实这种想法是错误的。小赢的背后是大输。众所周知的“赌徒心理”。越赌越输，越输越赌。赌徒往往在输了之后相信自己下一把**会赢。输得越多，就越想赢回来，不惜借钱，卖房子，孤注一掷再去赌一局，就是**上所说的“梭哈”，但结局就是债台高筑，妻离子散，家破人亡。

所以作为一个朋友，劝赌是朋友的本分。有些人是一时误入歧途，你作为朋友尽力去劝，让他深知**的危害，迷途知返，你的朋友也会知道你是为他好，在他无助之时，你的劝诫增进了你们两个人的友谊。

而劝嫖容易矫枉过正，在古代，嫖相对于赌对社会的危害较小，最多也就是个人作风问题。七情六欲乃人之常情。嫖属于个人隐私，既然是朋友，也没有劝的必要。如果你自己洁身自好，你朋友有此嗜好，你去相劝，就相当于你站在道德制高点批判朋友，这朋友今后自然是不好相处。如果你和朋友在这件事上有不同的价值观，你可以保留你的意见，但是如果你以此去劝诫他，让他遵从你的价值观，你们俩不可能长期交往下去的。道不同，不相为谋，就是这个道理。

总之，“劝赌”是一件公开可说的事，大家都心知肚明，懂得其中的厉害冲突，你的好言相劝正是你们友谊的表现。“劝嫖”就是干涉了朋友隐私，相当于介入了私人感情，不管对待朋友还是其他人，这都是大忌。将心比心，你也不愿意自己的私人生活被别人指指点点。朋友之间相处的度，即使关系再铁，什么事可说，什么事可做，都要掌握好分寸。如果逾越了，不仅友谊不存，反而会成为仇人。